Categorie archieven: Levenswijsheid

Wat is non-dualiteit

Deze uitspraak is afkomstig van Marten Toonder, via het personage Drs. Okke Zielknijper, de psycholoog uit de Ollie B. Bommel reeks.

Wat hier gezegd wordt is zeer betekenisvol als je dit goed op je in laat werken. Voel welke betekenis dit voor jou heeft.

Het wordt nog interessanter als je dit doortrekt, niet alleen naar de mensen om je heen maar naar de gebeurtenissen die je waarneemt. Herken je dat hetgeen je ervaart gekleurd is en gefilterd wordt? En waar bevindt zich dat mechanisme dat je waarneming kleurt en filtert?

In essentie zijn wij een mechanisme dat waarneemt via onze zintuigen, vervolgens de waarneming interpreteert op basis van… ja, van wat eigenlijk? Onze opvoeding? Cultuur? Ervaringen? Conditioneringen? Al deze elementen zijn opgeslagen in ons geheugen, en vormen ons ik (ego, persoonlijkheid).

Ons ik bundelt en categoriseert alles uit ons geheugen en gebruikt dat om de werkelijkheid op een unieke persoonlijke manier om te zetten in overtuigingen. Deze overtuigingen vormen de bron van het filter van alles wat wij waarnemen. Elke gedachte die wij hebben wordt tegen onze overtuigingen aan gehouden en wordt ofwel als ‘goed’ of als ‘fout’ gezien.

Het herkennen van dit mechanisme is de basis van de Advaita, de leer van de non-dualiteit. Het doel is om te gaan inzien wie je werkelijk bent, wie of wat is de waarnemer van je gedachten? Advaita streeft naar het volledig transparant en ongefilterd waarnemen, los van onze overtuigingen, wat een haast onmogelijke taak lijkt, omdat we onszelf zien als de persoon (die, zoals ik eerder aangaf, in essentie bestaat uit onze herinneringen, daaruit resulterende overtuigingen en conditioneringen). Wij identificeren datgene wat wij zijn met deze persoon, en zien de wereld dus eigenlijk gefilterd.

Vanwaar de term non-dualiteit? Onze overtuigingen labelen constant onze waarnemingen, vaak op simplistische wijze, als goed of fout, dit past wel of niet bij ‘mij’, iets is altijd het een of het andere, dus alles heeft een’duaal’ karakter. De kunst van de non-dualiteit is om niet te labelen maar de hele werkelijkheid, met alle vormen en gebeurtenissen alleen maar waar te nemen, zonder te labelen.

Waarom de moeite nemen om je bezig te houden met non-dualiteit? Door je te identificeren met je persoon kun je het leven als moeizaam ervaren, omdat het niet is zoals je het zou willen dat het is. Dat zorgt voor weerstand tegen dat wat er is, en omdat je datgene wat er nou eenmaal is niet kan veranderen levert die weerstand een vervelend gevoel op, dat je dan weer probeert weg te nemen door innerlijke strijd of strijd tegen de buitenwereld.

De belofte van non-dualiteit is dat als je langzaam maar zeker deze moeizame strijd (‘het lijden’) gaat doorzien, het leven met ‘andere ogen’ gaat waarnemen en ervaren waardoor het leven moeitelozer wordt. Daarnaast zul je ervaren dat het leven zoveel meer is dan je door je persoon altijd is voorgehouden! Dit noem ik de kunst van het leven, levenskunst, en als het leven al een doel heeft, dan vermoed ik dat non-duaal leven dat doel is.

Als je meer wilt weten hoe je deze levenshouding praktisch kunt beoefenen, kijk dan op deze pagina.

Non-dualiteit: Hoe dan?

Inmiddels weet je zo ongeveer wat non-dualiteit inhoudt (en zo niet: kijk even hier), maar vermoedelijk vraag je je af wat je moet doen om dit moeiteloze leven te bereiken. Ik ga proberen je op deze pagina wat praktische aanwijzingen te geven hoe je dit in je eigen leven kunt opnemen.

Het boek ‘Jnana yoga in de praktijk’ van Rita Beintema geeft wat prachtige handvaten (Jnana yoga is trouwens de yoga vorm die zich met inzicht bezig houdt, en heeft in de kern dezelfde universele boodschap over non-dualiteit):

Kijk zonder oordeel (ook wel ‘schouwen’ genoemd. Probeer niet te labelen (oh, da’s gewoon een boom…) en beoordeel niet (mooi, lelijk, beter, slechter…).

Als je ergens naar kijkt, doe dan eens een stap terug, en laat je ogen het beeld ontvangen. Dan wordt het stil van binnen, stil in je hart.

Je kunt ook schouwend luisteren. Luisteren zonder dat je al vragen aan het bedenken bent terwijl de ander nog spreekt. Luisteren zonder aanval of verdediging.

Alles draait om oprechte aandacht. Dit alles zijn ook onderdelen van mindfulness (wat in wezen de westerse interpretatie van de boeddhistische leer is).

Probeer dagelijks te mediteren, al is het maar 5 minuten. Mediteren is heel eenvoudig: Zorg voor stilte, een makkelijke houding, sluit je ogen, wees aanwezig en laat je gedachten als wolken voorbij drijven, je hoeft er nu even niets mee.
Een goed hulpmiddel is de gratis app ‘insight timer’ die je kan helpen om een dagelijkse meditatie routine op te bouwen. Daarnaast kun je instellen dat er tijdens je meditatie (continue of met een interval) een geluid wordt afgespeeld om te voorkomen dat je in slaap valt.

Pijn (lijden) komt voort uit een overtuiging en/of een oordeel dat je ergens over hebt geveld. Elimineer het oordeel, stel de overtuiging ter discussie en de pijn verdwijnt.

Pijn kan ook het gevolg zijn van een actie van jezelf die niet overeenkomt met wie je werkelijk bent. Deze handeling komt in essentie altijd voort uit angst. Probeer de actie ongedaan te maken of maak oprechte verontschuldigingen, en de pijn verdwijnt.

Alles is wat het is. Besef dit altijd als je spanning voelt bij een gebeurtenis die je niet kunt veranderen. De spanning komt niet voort uit de gebeurtenis maar door de manier waarop je er naar kijkt. Wederom: oordeel niet en de spanning verdwijnt.

Realiseer je dat goed en kwaad, goed en slecht er beide moeten zijn. Geen goed zonder kwaad, geen fout zonder goed. Dit zijn universele wetmatigheden. Stel je voor dat alles goed zou zijn… Zou je dan ‘goed’ kunnen definiĆ«ren? Besef je dan dat alles goed is? Dat kun je dan nooit beseffen omdat je de keerzijde van deze medaille nooit hebt ervaren.
Zouden deze wetmatigheden misschien bestaan om precies dit te kunnen ervaren…?


Interessante literatuur:

  • Geweldloze communicatie van Marshall Rosenberg